何為文化？文化這個(gè)概念很廣泛，很籠統(tǒng)，距今仍沒(méi)有獲得一個(gè)令人信服、滿意的答案。而我今天硬著頭皮要談的，正是中國(guó)文化的現(xiàn)狀。

　　文化包含的有很多，有習(xí)俗、節(jié)日、文字、思想、情操等等等等。它和生活的方方面面都息息相關(guān)。我終究是個(gè)剛剛步入初中一年的學(xué)生，有長(zhǎng)篇大論，卻不知從何說(shuō)起。

　　隨著改革開放，大量電子產(chǎn)品涌入中國(guó)，伴隨進(jìn)入的，是其他國(guó)家的文化。文化之間的交流與滲透是不可避免的。而此次對(duì)文化的沖擊極大，中國(guó)文化很難抵御。

　　為了避免不必要的分歧，我澄清一下。適當(dāng)?shù)淖沸遣⒎遣豢桑�但我總覺(jué)得“明星”這個(gè)詞變了味。在中國(guó)的古典文化里，明星不是這些所謂的演員、歌手之流，而是文人墨客、儒家學(xué)士、戎守邊疆的將士、技藝精巧之人……

　　不少人審美低俗，為了迎合“大眾”口味，各種綜藝節(jié)目、綜藝電影應(yīng)運(yùn)而生。這些視頻大都沒(méi)有內(nèi)涵，只是請(qǐng)來(lái)明星捧場(chǎng)作秀，為網(wǎng)絡(luò)的渣殘，多看絕無(wú)益處，可謂百弊無(wú)一利。

　　記得以前春節(jié)時(shí)，最講究“長(zhǎng)幼有序”，即年長(zhǎng)的先動(dòng)筷。可看看現(xiàn)在，嬌生慣養(yǎng)的“小皇帝”“小公主”吃的肆無(wú)忌憚，不顧他人感受，專挑自己喜歡吃的，筷子伸得特別長(zhǎng)。而老人們也抱有“只要吃飽就行”的縱容心理。愛(ài)乎？害乎？

　　方言也很重要。方言可以說(shuō)是一個(gè)地區(qū)的象征，是萬(wàn)萬(wàn)毀不得的。地方方言也有很濃厚的文化底蘊(yùn)，也是民族的一種重要民族藝術(shù)形式。普通話很方便，但不知為什么，聽見家鄉(xiāng)的語(yǔ)言，人們總倍感親切。“鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”就是個(gè)極好的佐證。近些年來(lái)全國(guó)推廣普通話，卻忘記了保護(hù)地方方言。舉個(gè)例子，上海有幾百萬(wàn)學(xué)生就讀，其中有近一半是上海本地人。但試問(wèn)一下，能有幾個(gè)會(huì)說(shuō)一口流利的上海話？

　　節(jié)日和利益脫不了干系。現(xiàn)在的中秋佳節(jié)之剩下了漫天飛揚(yáng)的月餅廣告，誰(shuí)又能想起嬋娟的美好傳說(shuō)？七夕節(jié)被冠以“中國(guó)情人節(jié)”的稱號(hào)，以此推銷各種情人用品，不知牛郎織女鵲橋相會(huì)時(shí)是否會(huì)驚訝？到了元宵節(jié)，又有幾個(gè)人會(huì)去猜燈謎、看燈？

　　清明節(jié)為祭祖掃墓、踏青的日子。某些人見有利可圖，專門想白領(lǐng)推廣“網(wǎng)上掃墓”服務(wù)，賺取利潤(rùn)。我認(rèn)為這不是表達(dá)孝心的好方式，相信先人的在天之靈，也不一定能得到最好的慰藉。掃墓，自己和別人掃墓，是兩碼事，感覺(jué)不一樣的，因?yàn)榍罢卟攀钦嬲�孝心的體現(xiàn)。而工作繁忙也不能成為不掃墓的理由。

　　過(guò)春節(jié)不看“春晚”怎么行？不過(guò)近年來(lái)春晚確實(shí)變了味，不僅在央視猴年春晚請(qǐng)來(lái)韓國(guó)明星而拒絕“齊天大圣”六小齡童，更是通過(guò)微信發(fā)起了紅包。相信我們這一代人長(zhǎng)大后依然清楚得記得，那幾個(gè)全家人徹夜不眠在電視節(jié)前瘋狂搖動(dòng)手機(jī)的場(chǎng)景……

　　文化還有實(shí)體的文物、建筑。不要讓野長(zhǎng)城被磨平，故宮文物被刻字，廣州民國(guó)建筑被強(qiáng)拆這樣的時(shí)間再次發(fā)生！我還想到，上海人引以為豪的古城墻，如今只剩殘缺的一小段了。發(fā)展固然重要，但是要加強(qiáng)對(duì)文物的保護(hù)。

　　這樣一個(gè)個(gè)沉重的事實(shí)，讓人痛心疾首。

　　文化需要的是傳承，需要的是我們這一代人的保護(hù)。靠做幾個(gè)競(jìng)賽題目，死記硬背書面知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。要從真正的根源上解決，也只有教育。要想真正打敗一個(gè)民族，只有毀滅它的文化和民族精神。中國(guó)的文化，在西方日韓的沖擊下，岌岌可危。文化的復(fù)興也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必要依據(jù)。

初一:小學(xué)生2010

　　文化，在我看來(lái)不只是漢語(yǔ)的“文化”二字或是英語(yǔ)的“culture”這么簡(jiǎn)單。

　　記得小學(xué)里讀過(guò)一本書，叫做“中國(guó)文脈”，里面提出了一個(gè)觀點(diǎn)，就是叫做“文脈”。里面有個(gè)觀點(diǎn)我十分贊同，文化發(fā)展的潛流，并不是一以貫之，而是時(shí)斷時(shí)續(xù)，斷多續(xù)少。而我認(rèn)為今天中國(guó)的文化處在斷流的邊緣。

　　那就從現(xiàn)在國(guó)人的情操即審美說(shuō)起吧。

　　電子產(chǎn)品乃至互聯(lián)網(wǎng)使我們生活更加便捷，但也加劇了文化之間的沖突。相信不少同學(xué)習(xí)慣用電腦，手機(jī)看小說(shuō)、動(dòng)漫、電視劇等。一些同學(xué)每逢下課，便談?wù)搫?dòng)漫人物或日本韓國(guó)明星，甚至追到了走火入魔的境界。聽到持相反態(tài)度的言論，輕則上前爭(zhēng)吵，重則大打出手。

　　現(xiàn)代人的審美同以前有了很大不同。在動(dòng)漫中，人物的臉型大多消瘦，尖下巴。（這里我插句嘴，在中國(guó)的國(guó)粹——京劇中，尖下巴多為奸狡之人）有些人為了“完美”的臉型而去整容……古自有“身體發(fā)膚，受之父母”的哲學(xué)觀念。現(xiàn)在想想，不少“貌美”“英俊”的容顏，都是手術(shù)臺(tái)的產(chǎn)物。然而，一個(gè)人的外貌并不重要，重要的是內(nèi)在素養(yǎng)。

　　再來(lái)說(shuō)說(shuō)習(xí)俗。習(xí)俗有很多，生活習(xí)慣，地方方言等都可以納入這個(gè)范圍。

　　賽會(huì)、舞獅子，這些傳統(tǒng)習(xí)俗活動(dòng)，現(xiàn)在能看到幾回？還有多少個(gè)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”能給我們這樣拋棄？要講科學(xué)，不能迷信不假，可祖宗的東西，不能丟。

　　節(jié)日也不能幸免。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日有很多，都是依照農(nóng)歷。近年推進(jìn)陽(yáng)歷，每當(dāng)一月一日新年大家相互祝賀時(shí)，我總覺(jué)得真正的新年沒(méi)過(guò)，老念叨著舊歷年；當(dāng)其他人做圣誕卡片、唱圣誕歌時(shí)，我寧愿看老人們舞獅子；當(dāng)別人做萬(wàn)圣節(jié)南瓜燈的時(shí)候，我家已經(jīng)開始做臘腸，泡咸菜了……西方文化對(duì)節(jié)日的沖擊尤其嚴(yán)重。

　　我認(rèn)為在節(jié)日方面被沖擊的最嚴(yán)重的是春節(jié)和清明節(jié)。

　　春節(jié)，最重要的就是吃團(tuán)圓飯。現(xiàn)在的團(tuán)圓飯，只不過(guò)是大家匆匆忙忙預(yù)定酒店，匆匆忙忙聚在一起吃一頓飯，匆匆忙忙離去罷了。最多也只剩下了搓麻將的傳統(tǒng)，哪來(lái)的年味？

　　更加諷刺的是，春節(jié)幾乎無(wú)人放鞭炮，美其名曰“保護(hù)環(huán)境”。而到了迎財(cái)神的日子里，家家戶戶張燈結(jié)彩，鞭炮聲如春雷一般響徹大江南北，綿延不斷。煙花將天空照如白晝一般。氣煞人矣！放煙花爆竹固然污染環(huán)境，帶來(lái)很大不便，但既然要為了“保護(hù)環(huán)境”，那為何還要在正月初五大放鞭炮？

　　還記得古代街市的場(chǎng)景：“做買做賣，說(shuō)書唱戲，打把勢(shì)賣藝的應(yīng)有盡有。茶、酒館，各行各業(yè)的鋪?zhàn)有橇_棋布。車水馬龍，好不熱鬧。”現(xiàn)在這份熱鬧還在，只不過(guò)街市換成了富麗堂皇、喧囂的購(gòu)物大廳。總感覺(jué)少了那么一點(diǎn)淳樸。這倒不是要科技倒退，起碼這份純真的感情，還要在。

　　其他國(guó)家的文化被我們統(tǒng)統(tǒng)接受。“橘逾淮為枳”，別人家文化的種子是不能在華夏兒女的土地上長(zhǎng)成參天大樹，供人乘涼休息的。

　　不要讓文脈斷流。

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