良言如春，但……何為“良言”？我倚著窗柩，陷入沉思。

　　小時候，母親常囑咐我：在學校要多聽老師的話，老師的話乃是良言，多聽聽對你終究是有好處的。但是小時的我非常不解：“良言”是什么？為什么多聽聽對我就有好處了？為此，我經常向母親發出“何為良言”的提問，母親每次都以“只可意會，不可言傳”如此這般高深莫測的話語將這個問題搪塞過去。年幼的我因玩心強，也并未牽掛這個問題良久，但那“何為良言”的這個問題卻在我幼小的心靈里扎了根，待時機成熟，便能開花結果。

　　后來，我上了小學，當我在語文課本中閱得“唐太宗之所以有如此功績歸咎于他善于采納良言”時，懵懂中初探語文頭角的我再一次對“良言”這個詞產生了深深地好奇。課后，秉持著“有問題就問老師”這個良好習慣的我第一時刻去問了老師，老師說：“良言”啊……就是因為魏征對唐太宗的直白諫言，唐太宗才能在“別人之眼”中明晰自己的過失，才會有那唐朝繁華的“春天”――“貞觀之世”的出現。故，“良言”即指“于己有用的言論”。如此這般的詳解初步揭開了“良言”在我心中的那幕神秘的面紗，使我初探得“良言”最基本的意思。

　　后來，上了初中，勞累的課業使我丟失了那顆求知探真的心。直到那天閱史書時望見“箕子諫良言，紂王屢諫不改”時，心中那顆無名求知之火才又旺起來。課后，我并未和小伙伴們去玩耍，而是獨自一人沉迷在“箕子諫良言”的歷史故事里，當我閱到“箕子佐政時，見紂王進餐必用象箸，感紂甚奢，嘆曰：‘彼為象箸，必為玉杯，為杯，則必思遠方珍怪之物而御之矣，輿馬宮室之漸自此始，不可振也。’”時，不禁嘆惋:如此一位賢臣紂王卻不聽其良言，實乃可惜也，若聽了怎會落得如斯這般境地。念及此處，我突的明了：原來“良言”有改變一個人之命運的作用，實乃神助也。

初三:薛佳希

　　“良言”乃非常高深莫測之物。

　　“良言”乃于己有用的言論。

　　“良言”乃神助也。

　　良言如春，良言之真意，我頓明了。

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